南京无想山，又称无想山国家森林公园，位于南京市溧水区中部，是近年来溧水区政府重点打造的城市中央公园。无想山为溧水中部诸多山体的总称，总面积为62平方公里，包括无想山、杜城山、百虎山、毛家山、秋湖山、马鞍山、平安山、平山头等十多个山头，以及无想山景区、秋湖林场、傅家边生态科技园等。其中无想山景区北至南外环，东至才子路，南至毛家山、顶公山，西至无想湖，核心面积约3平方公里。

无想山地处溧水城南，由无想山大道，省道246、341、204围合。它东临东庐山秦淮河源头，南连溧水全域旅游核心区——国际健康产业示范基地，距离宁宣高速天生桥入口、宁杭高速溧水东入口、宁杭高铁站车程为10分钟，距禄口机场22公里，距离南京港60公里，宁溧城际S7线终点站即为无想山站。2小时车程范围内可以辐射南京都市圈、苏锡常、宁杭经济带，以及安徽省芜湖、宣城、马鞍山等城市。

无想山群山连绵、湖泊众多，山、林、湖、田、村资源组合优势明显，景色秀丽优美，宛如人间仙境。这里主要有松林、毛竹林、湖塘水体等大尺度景观等，实为南京地区极佳的寻古问幽、度假休闲、户外运动胜地。

无想山森林面积近2万公顷，森林覆盖率达95.6％，是名副其实的动植物王国。2015年1月被国家林业局批准为国家级森林公园，也是南京市第五个国家级森林公园；2017年12月被江苏省旅游局评定为省级生态旅游示范区。这里植物种类丰富，有121科378属557种，包括国家Ⅰ级保护植物3种，Ⅱ级保护植物4种，珍稀保护植物22种。其中木本植物有68科357种，主要为火炬松、湿地松、黑松、榉树、乌桕、梧桐、枫香、麻栎等大量本地植物资源。

无想山动物资源也十分多样，有野生动物29目90科328种，其中包括娃娃鱼、豪猪、獐、野山羊、野鸡、野兔、狗獾等脊椎动物238种，野生鸟类如夜鹭、松雀鹰等有61种，其中Ⅰ级野生动物1种，Ⅱ级野生动物7种。近年来更是发现了被誉为“鸟中美女”的珍稀鸟类——仙八色鸫，据专家称该鸟在全球数量已不足1万只。

大量的动植物资源赋予无想山良好的生态居住环境。据监测，无想山二氧化硫日均值为0.003毫克／立方米，二氧化氮日均值为0.012毫克／立方米，可吸入颗粒物日均值为0.03毫克／立方米，空气质量常年保持一级标准，噪音污染昼夜在34—45db(A)，达国家Ⅰ类标准，具有“南京后花园”和“溧水天然氧吧”之称。

无想山乃溧水第一胜境也！此地风烟俱净，天山共色。青松翠竹，四时俱备。丛山复湖，气象潇洒。有泉水激石，泠泠作响；有瑞鸟相鸣，嘤嘤成韵。春日草木蔓发、繁花争艳；夏时山林为盖，蝉歌阵阵；秋天层林尽染，云从栋生；冬日白雪皑皑，山水幽邃。古往今来，引得韩熙载、周邦彦、陶安、林古度、周亮工、袁枚等众多文人、墨客前来探古寻幽、吟诗作赋。

溧水城南，山峦起伏，群峰耸翠。无想山脚，一座宏伟壮丽的毗卢殿拔地而起，周围九座山峰环绕，犹如一朵莲花，这边是被誉为“南朝四百八十寺”之一的古无想寺。六朝时，便有寺庙建于杜城山麓。杜城山因唐初大将杜伏威屯兵而得名，其南不远即为古无想寺。

关于“无想寺”这一地名的出现，最早文献应当见《全唐诗》。《全唐诗》卷之七百三十八中录有南唐政治家、文学家韩熙载当年隐居溧水无想寺的一首诗——《溧水无相寺赠僧》。诗名中“无相寺”实为“无想寺”之讹，这是迄今为止发现的最早记录溧水“无想寺”这一地名的文史资料。

而真正让无想寺闻名天下的当为北宋诗词大家周邦彦。北宋元祐八年（1093）二月，周邦彦任职溧水知县，任职间写下了著名的《满庭芳•夏日溧水无想山作》。此诗是周邦彦高水平的代表作之一，也是当今《大学语文》的必选篇目。

宋代以后的几本溧水地方志中对无想山及无想寺又有如下记载：

元《至正金陵新志》卷之十一：“禅寂寺，本无想院，在溧水州南十八里，六朝寺基。县志：在州南二十五里，南唐重建。治平中改今额，宝祐三年，请为十方禅院。有南唐韩熙载读书台。”

元《至正金陵新志》卷之五：“无想山，在州南十八里，有禅寂院，院有韩熙载读书堂。”

明《万历溧水县志》卷之四：“无想山，南一十八里，上有无想寺及南唐韩熙载读书台址，石观音、古柏。山顶有池，蓄水可溉。嘉靖间知县襄阳王从善因岩下凿泉成瀑，构亭其下，名凤泉亭。旁绕松竹甚幽，今皆废。知县王弼有诗。”

明《万历溧水县志》卷之五：“无想寺，南十八里，有石观音阁及唐时古柏，又有南唐韩熙载读书台址。”

清《顺治溧水县志》卷三：“无想寺，邑南十八里，即杜城山麓。寺未审创于何时，相传唐武德时重建无想禅院，历五代废。宋咸淳间，有僧道甄复兴大刹，寺僧近千人。邑人赵参政请于朝，改赐名‘禅寂禅寺’。寺门外有唐时古柏二株。有石观音像，宋时掘土所得，万历间，县令徐必达命造小阁供之。寺后又有招云亭，元时建，今废。谢瑛有记，见《艺文》。有凤泉亭，嘉靖间县令王从善建，今亦废。唯观音岩石凿有“凤泉”二字，尚可摩藓读也。寺西有南唐韩熙载读书台，今亦废。又有环翠阁，周丛茂竹，绕叠古松，今止存其址。寺颇为游览之胜，多名人题咏，具载后。甄公藏骨有塔，邑人向太林为之志。寺后有百步石梯，僧弘定凿。寺左有白莲池，顺治十年僧崇全凿。”

清《乾隆溧水县志》卷八：“无想寺，邑南十八里。即杜城山麓。未审创于何时。相传唐武德时重建无想禅院，历五代废。宋咸淳间，僧道甄复兴大刹。邑人赵参政请于朝，改赐名禅寂禅寺。寺门外有唐时古柏二株。有石观音像，宋时掘土所得。明万历间县令徐必达命造小阁供之。寺西有南唐韩熙载读书台。今废。寺后有招云亭，元时建。有凤泉亭，嘉靖间县令王从善建，今亦废。惟观音岩石凿凤泉二字尚存。又有环翠阁，颇为游览之胜，多名人题咏，今止存其址。甄公藏骨有塔，邑人向太林为之志。寺后有百步石梯，僧宏定凿。白莲池，顺治十年僧崇全凿。”

清《光绪溧水县志》卷二十：“无想寺，邑南十八里。即杜城山麓。未详创于何时。相传唐武德时重建无想禅院，历五代废。宋咸淳间，僧道甄复兴大刹。邑人赵参政请于朝，改赐名禅寂禅寺。寺门外有唐时古柏二株。有石观音像，宋时掘土所得。明万历间县令徐必达命造小阁供之。寺西有南唐韩熙载读书台。今俱废。寺后有招云亭，元时建。有凤泉亭，嘉靖间县令王从善建，今亦废。惟观音岩石凿凤泉二字尚存。又有环翠阁颇为游览之胜，多名人题咏，今止存其址。甄公藏骨塔，邑人向太林为之志。寺后有百步石梯，僧宏定凿。白莲池，顺治十年僧崇全凿。”

1995年底，溧水县决定移址重建无想寺。时有僧人沁春。

1996年3月，无想寺大雄宝殿正式动工。至年底峻工。

1998年4月24日，举行无想寺大雄宝殿落成暨佛像开光庆典，寺名正式称为无想禅寺。也即是当地民众常说的无想寺下院；而无想寺原址也被称为无想寺上院，因其历史久远、古韵悠长，周围群众更乐意称其为古无想寺。

“山名无想寺因之，寺抱山中境实奇。”这是明末清初的著名诗人、《顺治溧水县志》的纂修者林古度《游无想寺》的诗句，它也点明了无想山的得名缘由是山中的古无想寺：山以寺名。

据传，《韩熙载夜宴图》（中国十大名画之一）的主角、五代十国时期的南唐政治家韩熙载因仕途不顺，遂寄情山水，交游寺僧。某次来溧水游玩，在洪蓝埠见一山风景绮丽，便在山中置地筑台，隐居读书。隐居期间，韩熙载联想到佛家的“无我思想”，直抒胸臆，就将此山命名为“无想山”，古寺也因之易名“无想寺”。此种说法给无想山增添了许多神秘的色彩。

但从流传下来的溧水几本古代县志中，却没有找到此种说法的证据。相反，古县志却均有记载无想寺在宋代曾更名禅寂寺一说；皆曰：“宋咸淳间，有僧道甄复兴大刹，寺僧近千人。邑人赵参政请于朝，改赐名禅寂禅寺”。

据溧水敬爱堂《赵氏宗谱》记载，明魏资敬著的《虞衡公传》中也提到了此事：“公讳绣三，行三，号虞衡。以果名斋。生平博学力行，精邃于《易》。端平间，淮东制置大使赵葵公经略健康，驻杜城山中，公谓祖墓在焉，其侧有庵，请葵题于朝，赐名禅寂寺”。

淮东制置大使赵葵曾驻军杜城山中，此事旧县志不载。而敬爱堂赵氏在南宋时期请淮东制置大使赵葵请于朝，赐寺名为禅寂寺，大大丰富了古无想寺的历史记载。

在元代，古无想寺也曾更名为十方禅院。但明、清时期，人们依旧习惯称之为无想寺，而无想山的山名也一直称呼至今，并且成为了溧水城南众多山头的统称。

原溧水县文化局局长、文史专家吴大林在其《溧水寺观资料》一书中考证：“无想寺，其名无想，是佛教语言。佛经中有一部《大云无想经》，由后秦人竺佛念翻译。敦煌北朝写本《大云无想经》曾被罗振玉收藏。罗振玉因此将其书库命名为‘大云书库’。无想寺之名可能与此有关。”

附 无想寺僧

南宋咸淳年间 道甄 复建无想寺 寺僧近千人

南宋咸淳年间 宏定 开凿百步石梯

元代 猷仲谋 建招云亭

清顺治年间 担当 有诗题《无想山林壑图》，濮青士有文说其曾任无想寺住持

清顺治年间 崇全 号惺悟上人 开挖白莲池

清乾隆四十四年 莲峰 曾居华胜寺，见《华胜寺造照壁工账碑》

清咸丰年间 正性 死于太平天国运动

1995年 沁春 移址重建无想寺

2001年 随学 住持

2003年 传真 现任住持