南京无想山，又称无想山国家森林公园，位于南京市溧水区中部，是近年来溧水区政府重点打造的城市中央公园。无想山为溧水中部诸多山体的总称，总面积为62平方公里，包括无想山、杜城山、百虎山、毛家山、秋湖山、马鞍山、平安山、平山头等十多个山头，以及无想山景区、秋湖林场、傅家边生态科技园等。其中无想山景区北至南外环，东至才子路，南至毛家山、顶公山，西至无想湖，核心面积约3平方公里。

无想山地处溧水城南，由无想山大道，省道246、341、204围合。它东临东庐山秦淮河源头，南连溧水全域旅游核心区——国际健康产业示范基地，距离宁宣高速天生桥入口、宁杭高速溧水东入口、宁杭高铁站车程为10分钟，距禄口机场22公里，距离南京港60公里，宁溧城际S7线终点站即为无想山站。2小时车程范围内可以辐射南京都市圈、苏锡常、宁杭经济带，以及安徽省芜湖、宣城、马鞍山等城市。

无想山群山连绵、湖泊众多，山、林、湖、田、村资源组合优势明显，景色秀丽优美，宛如人间仙境。这里主要有松林、毛竹林、湖塘水体等大尺度景观等，实为南京地区极佳的寻古问幽、度假休闲、户外运动胜地。

无想山森林面积近2万公顷，森林覆盖率达95.6％，是名副其实的动植物王国。2015年1月被国家林业局批准为国家级森林公园，也是南京市第五个国家级森林公园；2017年12月被江苏省旅游局评定为省级生态旅游示范区。这里植物种类丰富，有121科378属557种，包括国家Ⅰ级保护植物3种，Ⅱ级保护植物4种，珍稀保护植物22种。其中木本植物有68科357种，主要为火炬松、湿地松、黑松、榉树、乌桕、梧桐、枫香、麻栎等大量本地植物资源。

无想山动物资源也十分多样，有野生动物29目90科328种，其中包括娃娃鱼、豪猪、獐、野山羊、野鸡、野兔、狗獾等脊椎动物238种，野生鸟类如夜鹭、松雀鹰等有61种，其中Ⅰ级野生动物1种，Ⅱ级野生动物7种。近年来更是发现了被誉为“鸟中美女”的珍稀鸟类——仙八色鸫，据专家称该鸟在全球数量已不足1万只。

大量的动植物资源赋予无想山良好的生态居住环境。据监测，无想山二氧化硫日均值为0.003毫克／立方米，二氧化氮日均值为0.012毫克／立方米，可吸入颗粒物日均值为0.03毫克／立方米，空气质量常年保持一级标准，噪音污染昼夜在34—45db(A)，达国家Ⅰ类标准，具有“南京后花园”和“溧水天然氧吧”之称。

无想山乃溧水第一胜境也！此地风烟俱净，天山共色。青松翠竹，四时俱备。丛山复湖，气象潇洒。有泉水激石，泠泠作响；有瑞鸟相鸣，嘤嘤成韵。春日草木蔓发、繁花争艳；夏时山林为盖，蝉歌阵阵；秋天层林尽染，云从栋生；冬日白雪皑皑，山水幽邃。古往今来，引得韩熙载、周邦彦、陶安、林古度、周亮工、袁枚等众多文人、墨客前来探古寻幽、吟诗作赋。

溧水城南，山峦起伏，群峰耸翠。无想山脚，一座宏伟壮丽的毗卢殿拔地而起，周围九座山峰环绕，犹如一朵莲花，这边是被誉为“南朝四百八十寺”之一的古无想寺。六朝时，便有寺庙建于杜城山麓。杜城山因唐初大将杜伏威屯兵而得名，其南不远即为古无想寺。

关于“无想寺”这一地名的出现，最早文献应当见《全唐诗》。《全唐诗》卷之七百三十八中录有南唐政治家、文学家韩熙载当年隐居溧水无想寺的一首诗——《溧水无相寺赠僧》。诗名中“无相寺”实为“无想寺”之讹，这是迄今为止发现的最早记录溧水“无想寺”这一地名的文史资料。

而真正让无想寺闻名天下的当为北宋诗词大家周邦彦。北宋元祐八年（1093）二月，周邦彦任职溧水知县，任职间写下了著名的《满庭芳•夏日溧水无想山作》。此诗是周邦彦高水平的代表作之一，也是当今《大学语文》的必选篇目。

宋代以后的几本溧水地方志中对无想山及无想寺又有如下记载：

元《至正金陵新志》卷之十一：“禅寂寺，本无想院，在溧水州南十八里，六朝寺基。县志：在州南二十五里，南唐重建。治平中改今额，宝祐三年，请为十方禅院。有南唐韩熙载读书台。”

元《至正金陵新志》卷之五：“无想山，在州南十八里，有禅寂院，院有韩熙载读书堂。”

明《万历溧水县志》卷之四：“无想山，南一十八里，上有无想寺及南唐韩熙载读书台址，石观音、古柏。山顶有池，蓄水可溉。嘉靖间知县襄阳王从善因岩下凿泉成瀑，构亭其下，名凤泉亭。旁绕松竹甚幽，今皆废。知县王弼有诗。”

明《万历溧水县志》卷之五：“无想寺，南十八里，有石观音阁及唐时古柏，又有南唐韩熙载读书台址。”

清《顺治溧水县志》卷三：“无想寺，邑南十八里，即杜城山麓。寺未审创于何时，相传唐武德时重建无想禅院，历五代废。宋咸淳间，有僧道甄复兴大刹，寺僧近千人。邑人赵参政请于朝，改赐名‘禅寂禅寺’。寺门外有唐时古柏二株。有石观音像，宋时掘土所得，万历间，县令徐必达命造小阁供之。寺后又有招云亭，元时建，今废。谢瑛有记，见《艺文》。有凤泉亭，嘉靖间县令王从善建，今亦废。唯观音岩石凿有“凤泉”二字，尚可摩藓读也。寺西有南唐韩熙载读书台，今亦废。又有环翠阁，周丛茂竹，绕叠古松，今止存其址。寺颇为游览之胜，多名人题咏，具载后。甄公藏骨有塔，邑人向太林为之志。寺后有百步石梯，僧弘定凿。寺左有白莲池，顺治十年僧崇全凿。”

清《乾隆溧水县志》卷八：“无想寺，邑南十八里。即杜城山麓。未审创于何时。相传唐武德时重建无想禅院，历五代废。宋咸淳间，僧道甄复兴大刹。邑人赵参政请于朝，改赐名禅寂禅寺。寺门外有唐时古柏二株。有石观音像，宋时掘土所得。明万历间县令徐必达命造小阁供之。寺西有南唐韩熙载读书台。今废。寺后有招云亭，元时建。有凤泉亭，嘉靖间县令王从善建，今亦废。惟观音岩石凿凤泉二字尚存。又有环翠阁，颇为游览之胜，多名人题咏，今止存其址。甄公藏骨有塔，邑人向太林为之志。寺后有百步石梯，僧宏定凿。白莲池，顺治十年僧崇全凿。”

清《光绪溧水县志》卷二十：“无想寺，邑南十八里。即杜城山麓。未详创于何时。相传唐武德时重建无想禅院，历五代废。宋咸淳间，僧道甄复兴大刹。邑人赵参政请于朝，改赐名禅寂禅寺。寺门外有唐时古柏二株。有石观音像，宋时掘土所得。明万历间县令徐必达命造小阁供之。寺西有南唐韩熙载读书台。今俱废。寺后有招云亭，元时建。有凤泉亭，嘉靖间县令王从善建，今亦废。惟观音岩石凿凤泉二字尚存。又有环翠阁颇为游览之胜，多名人题咏，今止存其址。甄公藏骨塔，邑人向太林为之志。寺后有百步石梯，僧宏定凿。白莲池，顺治十年僧崇全凿。”

1995年底，溧水县决定移址重建无想寺。时有僧人沁春。

1996年3月，无想寺大雄宝殿正式动工。至年底峻工。

1998年4月24日，举行无想寺大雄宝殿落成暨佛像开光庆典，寺名正式称为无想禅寺。也即是当地民众常说的无想寺下院；而无想寺原址也被称为无想寺上院，因其历史久远、古韵悠长，周围群众更乐意称其为古无想寺。

“山名无想寺因之，寺抱山中境实奇。”这是明末清初的著名诗人、《顺治溧水县志》的纂修者林古度《游无想寺》的诗句，它也点明了无想山的得名缘由是山中的古无想寺：山以寺名。

据传，《韩熙载夜宴图》（中国十大名画之一）的主角、五代十国时期的南唐政治家韩熙载因仕途不顺，遂寄情山水，交游寺僧。某次来溧水游玩，在洪蓝埠见一山风景绮丽，便在山中置地筑台，隐居读书。隐居期间，韩熙载联想到佛家的“无我思想”，直抒胸臆，就将此山命名为“无想山”，古寺也因之易名“无想寺”。此种说法给无想山增添了许多神秘的色彩。

但从流传下来的溧水几本古代县志中，却没有找到此种说法的证据。相反，古县志却均有记载无想寺在宋代曾更名禅寂寺一说；皆曰：“宋咸淳间，有僧道甄复兴大刹，寺僧近千人。邑人赵参政请于朝，改赐名禅寂禅寺”。

据溧水敬爱堂《赵氏宗谱》记载，明魏资敬著的《虞衡公传》中也提到了此事：“公讳绣三，行三，号虞衡。以果名斋。生平博学力行，精邃于《易》。端平间，淮东制置大使赵葵公经略健康，驻杜城山中，公谓祖墓在焉，其侧有庵，请葵题于朝，赐名禅寂寺”。

淮东制置大使赵葵曾驻军杜城山中，此事旧县志不载。而敬爱堂赵氏在南宋时期请淮东制置大使赵葵请于朝，赐寺名为禅寂寺，大大丰富了古无想寺的历史记载。

在元代，古无想寺也曾更名为十方禅院。但明、清时期，人们依旧习惯称之为无想寺，而无想山的山名也一直称呼至今，并且成为了溧水城南众多山头的统称。

原溧水县文化局局长、文史专家吴大林在其《溧水寺观资料》一书中考证：“无想寺，其名无想，是佛教语言。佛经中有一部《大云无想经》，由后秦人竺佛念翻译。敦煌北朝写本《大云无想经》曾被罗振玉收藏。罗振玉因此将其书库命名为‘大云书库’。无想寺之名可能与此有关。”