绿色的森林给人一种清爽舒适的感觉，可以很好地调节长时间处于重压环境中人的情绪，安抚、调节人们疲惫的心，是理想的“牧心”场所。无想山牧心谷便是这样一处极为适合修身养性、滋养身心的地方！
牧心谷
位于无想湖路北端，原小周村（现已搬迁至城南新村）位置，占地面积约40亩；现建秋千、滑梯等儿童游玩设施，以及种植梨、苹果、粉黛乱子草等多种植物。此地蓝天白云，花香鸟鸣，有青山绿水，莺歌燕舞，是人们返璞归真，滋养身心的地方。
相传周邦彦游览无想山时访至小周村，认为此地风水颇佳，可供后人颐养生活；念及孔子“不见心者，当牧心也”典故，周邦彦将此谷名曰“牧心”。“牧”者，“养”也，心是需要滋养的；古人常把修行者比作牧人。
传说孔子与子路同游。见一失去双腿的残疾人在放风筝，孔子与子路前去望其形。子路施礼道：“先生，您是在放风筝吗？”老人回答说：“我不是在放风筝，我在牧心！”子路不解：“心在何处？”那人道：“在绳的那端！乘着它，我曾经到北海之滨和南海之涯。”
不远，又见一盲人在作画，孔子与子路前去观其画。子路施礼道：“您已经失去了光明，如何能分辨七彩？”盲人说：“我不是在作画，我在牧心！”子路不解：“心在何处？”那人答：“在画笔上！拿起笔，我就能感受到七彩的世界。”
又往前走，见一人在抚琴，孔子与子路向前听其乐。子路问道：“你的音乐好美妙啊！”旁边人道：“他是聋人。”子路用笔交谈：“你听不见声音，如何奏出五律？”那人写道：“我不是在抚琴，我在牧心！”子路不解：“心在何处？”那人答：“在琴弦上！动琴弦，我便听到了天籁之音。”
子路问孔子：“三位先生都说在牧心，可我怎么就看不见心在哪儿呢？”孔子叹曰：“那是因为我们的心还在牢笼中。不见心者，当牧心也！”
文章出自《无想寻踪》
