“无想景幽远，山屏四面开。”
在中国文化史上，读书台是著名的人文胜迹之一。所谓“台”，原本是指古代一种既高又平的土木混合结构建筑，通常都作四方形，供人眺望或游览。后来文人墨客往往依傍人工建筑的台，或者天然的高墩耸石，作为读书修身之地，景以人传，就被附称为某人某氏的“读书台”。
无想山间便藏有一处这样的读书台，本期 《无想史迹》将带大家走进世界文学之都地标网络、无想十景之一的“韩熙载读书台”。
09/韩熙载读书台
位于古无想寺西面的山坡上；此处为一天然石台，面积约150平方米，后面据山而起，前、右两侧溪流围绕；相传南唐政治家韩熙载曾在此石台上筑室读书，与寺僧、药农友善。
韩熙载原为五代后唐的进士，因父亲韩光嗣在宫廷纷乱中被杀，他与史虚白等人过江投奔南唐，保大元年（943年），他就统一大业上书中主李璟，未被采纳，十分失望。后主李煜接位后，对韩熙载不太信任，韩熙载大失所望，便在家中蓄声妓、开门馆，不拘礼法，佯称“自污”。
李煜为监视韩熙载，让宫廷画师顾闳中夜访韩府，顾将所见所闻目识心记，画成《韩熙载夜宴图》进呈后主，李煜览画后认为韩熙载颓废放荡，不再委以重任。韩熙载政治上不得意，就寄情山水。
相关记载
韩熙载读书台赋 （清·潘遇莘）
磬响敲云，岚光宿雨，杨柳外，几声幽韵。野鸟能歌断陇头，一派诗思流泉似语。访五季之词人，问读书之台宇。嗟旧砌其已平，痛荒凉于自古。若乃月自残，风自晓，草怨王孙不游，山敷螺黛，未了无主幽篁依沙废沼。春在粉蝶香须，秋入碧梧枝杪。呜呼，李榖既去，零落芳樽萧条。是而今，白昼寂寞耐此地，黄昏到处，苔龛惟余佛火，满庭蝌蚪，不似书痕，惟有指几点虫穴，约略问当日篱根。歌曰：无想邀名客，南唐号将家，废台若问人间恨，荒荠年年二月花。又歌曰：极目兮青山不老，徘徊兮旧迹如扫，感千秋之代谢兮，伤逝者之草草，盼吟魂而不归兮，恣恻怆于怀抱。
【注：此赋录自清光绪《溧水县志》卷十八】。
据清《顺治溧水县志》卷三记载：“（无想）寺西有南唐韩熙载读书台，今亦废。”明初大学士陶安曾在《游龙鸣山记》中也记载：“又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。”
历史遗存
读书台现仅存筑室立堂的6个桩孔；从桩孔间距推测，原室为1进2间，一大一小，长约6米，宽约3米。现建筑为仿制，隐于深山，四下草木葱荣，流水潺潺，系修身养性、读书冥想的好去处。
